Cejna Du Nehemîn, ku her sal di roja nehemîn a meha nehemîn a heyvî de tê pîrozkirin, cejnek e ku kevneşopî, xweza û malbatê bi rengek xweşik tevlihev dike. Hejmara neh, ku di felsefeya kevnar a Çînî de kokên xwe hene, xwedî statuyek bêhempa û bilind bû. Di şehrezayiya kûr a I Ching de, ew wekî yang-a herî yang dihat hesibandin, ku sembola temendirêjî, serfirazî û xêrxwaziyê bû. Ev girîngiya hejmarî, dema ku bi dema payîzê ya cejnê re - demsalek ku bi çinînê, ramanê û veguheztina ber bi mehên sar ve girêdayî ye - hate girêdan, kevirê bingehîn ê çandî çêkir ku li dora rêzgirtina ji mezinan û lêgerîna başbûnê ye. Her çend mijarên wê yên bingehîn ên rêzgirtina ji mezinan re, hilkişîna bilindahiyê û heyraniya krîzantemên li seranserê firehiya Çînê domdar dimînin jî, awayê ku mirov vê cejna hêja pîroz dikin dikare ji herêmek bo herêmek pir cûda bibe. Her herêm, ku ji hêla dîroka xwe ya herêmî ya cihêreng, çanda dewlemend û erdnîgariya bêhempa ve hatî şekil kirin, komek adet û kevneşopiyên xwe pêşxistiye, ku cejnê dike kaxizêk zindî ya pîrozbahiyên cihêreng. Lêkolîna van cudahîyên herêmî ne tenê kûrahî û dewlemendîyê li têgihîştina me ya festîvalê zêde dike, lê di heman demê de bi awayekî zelal nîşan dide ka ew çiqas kûr di jiyana mirovan de li seranserê welêt kok digire.
Li bakurê Çînê, bi taybetî li metropolên qerebalix ên wekî Pekîn û Tianjin, Festîvala Du Nehemîn a Duqat bi gelemperî bi heybet û coş tê pîrozkirin, bi taybetî bi pêşangehên krîzantemên mezin. Ev kevneşopî koka xwe vedigere Xanedaniya Tang a bi heybet, serdemek ku bi geşbûna xwe ya çandî tê nasîn. Di wê demê de, dadgehên împaratorî pêşî dest bi çandina krîzantemên kirin, ji ber ku ew ji ber berxwedana wan a sembolîk li hember zivistana nêzîk dikişiyan. Ev kulîlkên xweşik, bi rengên xwe yên geş û şiklên xwe yên elegant, di demek kurt de bûn beşek girîng a pîrozbahiyên festîvalê.
Îro, parkên wekî Perestgeha Bihuştê ya bi heybet a Pekînê û Parka Avê ya berfireh a Tianjinê di dema festîvalê de vediguherin deryayeke rastîn a krîsanteman. Bi hezaran kulîlk bi hunerî di pêşangehên tevlihev de têne rêzkirin ku ji bo çavan şahiyek in. Hin ji wan dibin heywanên mîna jiyanê, ku xweşikbûn û tevgera afirîdên mîna ejderha, feniks û şêran digirin. Yên din dibin kopiyên avahiyên kevneşopî yên Çînî, ku şahîya mîmarî ya pagodayên kevnar, perestgeh û qesrên kevnar nîşan didin. Pêşbirkên taybetî têne lidarxistin, ku dadwerên pispor xelatan didin kulîlkên herî zindî, saxlem û bi şiklên bêhempa. Ev pêşbirk dilxwazan dikişînin ku bi mehan bi baldarî nebatên xwe yên hêja xwedî dikin, bi baldarî li her aliyekî mezinbûna wan, ji avdan û gubrekirinê bigire heya birîn û şekildanê, xwedî derdikevin.
Di roja cejnê de, malbat ber bi van parkan ve diherikin, atmosferek zindî û şad diafirînin. Dê û bavên ciwan erebeyên zarokan diajon, zarokên xwe yên meraqdar di nav pêşangehên kulîlkan de rêberî dikin. Ew bi sebir girîngiya krîsantem û cejnê bi xwe rave dikin, zanîna çandî ji nifşekî digihînin nifşekî din. Xizmên pîr bi nermî ji hêla hezkiriyên xwe ve têne alîkar kirin, rûyên wan bi ken dibiriqin dema ku ew ji bedewiya kulîlkan temaşe dikin. Li her derê, mirov wêneyan dikişînin, bîranînên vê roja taybetî di nav kulîlkan de digirin.
Gelek park jî mazûvaniya cûrbecûr performansên folklorî dikin, ku tebeqeyek zêde ya heyecanê li şahiyan zêde dikin. Reqsên ejderha, bi laşên xwe yên dirêj û rengîn ên ku di hewayê de diherikin, dîmenek e ku meriv temaşe bike. Hunermendên jêhatî, ku di bin cilê ejderha de veşartî ne, bi hev re tevdigerin, afirîda mîtolojîk zindî dikin. Reqsên şêran, bi heman rengî enerjîk, hunermendên bi cilên şêran ên xemilandî nîşan didin, tevgerên şêrên rastîn teqlîd dikin dema ku ew diqelişin, dizivirin û bi temaşevanan re têkilî datînin. Pêşandanên muzîkê yên kevneşopî, ku muzîkjen amûrên wekî guzheng, pipa û erhu lê didin, hewayê bi awazên melodîk tijî dikin ku guhdaran vediguhezînin demên berê.
Piştî kêfa kulîlk û pêşandanên taybet, malbat gelek caran berê xwe didin xwaringehên nêzîk da ku xwarinên kevneşopî bixwin. Keka Nehemîn a Duqat, ku xwarineke bingehîn a festîvalê ye, dikeve navenda sehneyê. Bi avahiya xwe ya qatqatî ya ku dişibihe çiyayekî, hem bi awayekî rast û hem jî bi awayekî mecazî sembola hilkişîna bilindahiyên nû ye. Kek pir caran bi osmanthus, kulîlkeke payîzê ya bîhnxweş ku bîhnek û tama xweş lê zêde dike, tê xemilandin. Li kêleka kekê, xwarinên din ên kevneşopî jî têne pêşkêş kirin, ku dihêle malbat ji pîrozbahiyek tijî xwarin, çand û girêdanên malbatî kêfê bistînin.
Li başûrê Çînê, bi taybetî li parêzgehên wekî Guangdong û Fujian, kevneşopiya hilkişîna bilindahiyan şiklek bêhempa digire. Ji ber ku erdê herêmê li gorî bakurê çiyayî nisbeten xwartir e, û girîngiya dîrokî ya birc û pagodayan wekî navendên olî û çandî, gelek mirovên li van herêman hilkişîna birc an pagodayan li şûna çiyayan hildibijêrin.
Bo nimûne, li bajarê geş ê Guangzhou, Bircê Kantonê - yek ji bilindtirîn bircên Çînê - di Festîvala Double Ninth de dibe cihekî populer. Malbat û heval bi hewes bi asansorê ber bi jorê bircê ve diçin, li wir dîmenên panoramîk ên bêhnfireh ên bajêr li wan tên pêşwazîkirin. Dîmena peyzaja bajarî ya berfireh, bi avahiyên bilind ên nûjen, kolanên qerebalix û çemên gêrîkal, bi rastî jî îlhambexş e. Hin mêvan tewra selikên pîknîkê yên tijî Keka Double Ninth û çaya krîzantemê tînin. Ew cihekî rehet dibînin, dibe ku li ser yek ji dekên çavdêriyê, û piştî nîvro sohbet dikin, çîrokan parve dikin û dîmenan temaşe dikin. Bayê nerm ê payîzê, bi tama şîrîn a çayê û tevnvîsa nerm a kekê re, rojek bêkêmasî û rihet diafirîne.
Li Fujianê, pagodayên kevnar ên li bajarên wekî Quanzhou û Xiamen di dema festîvalê de di dilê xelkê herêmî de cihekî taybet digirin. Ev pagoday, ku bi sedan salan ceribandina demê li ber xwe dane, ne tenê ecêbên mîmarî ne, lê di heman demê de sembolên dîrok û çanda dewlemend a herêmê ne. Hilkişîna van pagodayan wekî rêyek ji bo girêdana bi rabirdûyê re, ji bo hîskirina şopa nifşên berê tê dîtin. Xelkê herêmî bawer dikin ku her gavek temsîla derbaskirina astengiyan dike, û her ku meriv bilindtir hildikişe, ew ê di sala pêş de bereketên mezintir bistînin. Dema ku ew hildikişin, ew pir caran rawestin da ku neqş û sêwiranên tevlihev ên li ser dîwarên pagodayê, ku çîrokên efsaneyên kevnar, baweriyên olî û kevneşopiyên herêmî vedibêjin, temaşe bikin.
Li herêmên peravên rojhilat, wek parêzgehên Zhejiang û Jiangsu, Festîvala Du Nehemîn a Duqat bi avê ve girêdayî ye, girêdanek ku dikare were şopandin bo pergalên kanalên berfireh û mîrateya dewlemend a deryayî ya herêmê. Gelek kesên li van deveran tercîh dikin ku li ser gol an çeman bi qeyikê rêwîtiyê bikin, ev yek dihêle ku ew ji perspektîfek bêhempa ji dîmenên payîzê kêfê bistînin.
Li bajarê xweşik ê Hangzhou, malbat li ser Gola Rojava ya navdar qeyikan kirê dikin. Dema ku ew li ser avên aram digerin, ew ji pirên îkonîk ên golê derbas dibin, her yek bi çîrok û xweşikbûna xwe, û giravên kesk û geş ên ku li ser golê xemilandî ne. Krîzantemên ku li peravan rêz dibin, rengekî zêde li dîmenê berê xweşik zêde dikin. Hin qeyik tewra xwarinên kevneşopî yên wekî Keka Double Ninth û kekên osmanthus jî pêşkêş dikin, ku dihêle rêwî dema ku dîmenan temaşe dikin, xwarinên herêmî biceribînin. Lerizîna nerm a qeyikê, dengê avê ku li ser laşê qeyikê diqelişe, û derdora aram atmosferek aram û rihet diafirîne.
Ji bilî geştên bi qeyikê, herêmên peravê kevneşopiyeke demdirêj a firandina bayqan di Festîvala Duqat Nehemîn de jî heye. Bayqan, ku pir caran bi wêneyên tevlihev ên krîsantem an sembolên temendirêjiyê hatine xemilandin, ber bi asîmanê payîzê ve têne avêtin. Ev kiryar sembola xwesteka gihîştina bilindahiyên nû ye, hem ji hêla mezinbûna kesane û hem jî ji hêla bextê baş ve. Civak bi organîzekirina atolyeyên çêkirina bayqan di vê kevneşopiyê de roleke çalak dilîzin. Li vir, zarok derfet dibînin ku hunera çêkirina bayqan bi karanîna çarçoveyên bambu û hevrîşimê rengîn fêr bibin. Di bin rêberiya hunermendên xwedî ezmûn de, ew bi baldarî bayqan kom dikin, wan bi sêwiranên xwe boyax dikin û destlêdanên dawîn lê zêde dikin. Ev atolye ne tenê formeke hunerî ya sedsalan fêr dikin, lê di heman demê de hesta civakê û afirîneriyê di nav beşdaran de jî pêş dixin.
Li herêmên rojavayê Çînê, wek parêzgehên Sichuan û Yunnan, Cejna Du Nehan bi giranî li ser çandên etnîkî yên herêmî tê pîrozkirin. Li Sichuan, komên etnîkî yên Qiang û Tibetî ji bo festîvalê adetên xwe yên bêhempa û rengîn hene. Gelê Qiang, ku bi mîrateya xwe ya çandî ya dewlemend tê nasîn, performansên reqsên kevneşopî li dar dixin. Jin û mêr, bi cilên xwe yên etnîkî yên herî xweşik û xemilandî, ku bi nakış, morîk û perrên tevlihev xemilandî ne, li qadên vekirî dicivin. Bi dengê rîtmîk ê def û flûtan, ew reqsên ku dîmenên ji jiyana rojane, wek çandinî, nêçîr û kombûnên malbatê nîşan didin, pêk tînin. Ev reqs ne tenê celebek şahiyê ne, lê di heman demê de rêyek e ku zanîn û nirxên çandî ji nifşên ciwan re werin veguheztin. Ew wekî pirtûkên dersê yên zindî xizmet dikin, li ser dîrok, kevneşopî û şêwaza jiyana gelê Qiang fêr dikin. Li kêleka reqsan, gelê Qiang xwarinên taybetî jî amade dikin, wek berxê biraştî yê xweş û kekên cehê yên xweş, ku ew bi comerdî bi malbat û hevalan re parve dikin, girêdanên civakî xurt dikin û hestek yekîtiyê diafirînin.
Li Yunnan, gelê Dai cejnê bi awayê xwe yê taybet pîroz dike. Ew li nêzîkî çem û golan dicivin, li wir fenerên piçûk û bi xweşikî xemilandî diavêjin nav avê. Ev fener bi daxwazên ji bo extiyaran hatine xemilandin, bi xemilandina nazik hatine nivîsandin an jî bi wêneyên tevlihev hatine xêzkirin. Dema ku fener li ser herikîna nerm diherikin, ew hêviya tenduristî, bextewarî û jiyanek dirêj ji bo hezkiriyên xwe sembolîze dikin. Ev pratîk kevneşopiya Dai ya paqijkirina avê nîşan dide, cejnê bi girîngiyek kûr a giyanî dixemilîne. Ew kêliyek ji bo hizirkirin û dua ye, ji ber ku gelê Dai evîn û rêzgirtina xwe ji bo extiyaran û spasdariya xwe ji bo bereketên di jiyana wan de diyar dikin.
Li deverên gundewarî yên Çînê, Cejna Du Nehemîn a Duqat pir caran xwedî xweşikbûnek gundewarî û xwezayîtir e. Piştî ku cotkarên kedkar berhema payîzê temam dikin, ku demek ked û bendewariyek mezin e, ew festîvalê wekî derfetek ji bo bêhnvedan, rihetbûn û pîrozkirina xelatên xwe yên zêde bikar tînin. Li meydanên gundan, dilê civakên gundan, hestek şahî û pîrozbahiyê hewayê tijî dike. Cotkar Keka Du Nehemîn a xwemalî, şeraba krîsantemê ya çêkirî û fêkiyên teze rasterast ji zeviyên xwe tînin. Bêhna xwarinê û bêhna şîrîn a şerabê tevlihev dibin, atmosferek xweş û germ diafirînin.
Zarok, tijî enerjî û heyecanê, li dora xwe direvin û lîstikên kevneşopî dilîzin. Shuttlecock, lîstikek e ku lîstikvan ling, çokên xwe û beşên din ên laşê xwe bikar tînin da ku shuttlecockek perr li hewayê bihêlin, hilbijartinek populer e. Dengê kenê û şahiyan dema ku ew pêşbirkê dikin gund tijî dike. Firîna bafirokan çalakiyek din a bijare ye, zarok li ser zeviyên vekirî direvin, bafirokên wan di ezmanê payîzê yê zelal de bilind dibin. Di vê navberê de, mezinan di komên piçûk de dicivin, bi coş li ser çinînê diaxivin, çîrokên serpêhatiyên xwe yên li zeviyan parve dikin û ji bo zivistana pêş de planan çêdikin.
Li hin gundan, merasîmek taybetî ji bo rêzgirtina mezinan tê lidarxistin. Diyarî ji van endamên jîr û xwedî ezmûn ên civakê re wekî nîşanek rêz û spasdariyê têne pêşkêş kirin. Dû re ew têne vexwendin ku şehrezayî, dersên jiyanê û çîrokên xwe bi nifşê ciwan re parve bikin. Ev danûstandin ne tenê rêyek e ji bo veguhestina zanînê, lê di heman demê de rêyek e ji bo xurtkirina têkiliyên nifşan di nav gund de. Hin civak tewra xwepêşandanên kevneşopî yên dirûnê li dar dixin, ku tê de teknîkên çandiniyê yên kevnar têne pêşandan. Ev xwepêşandan wekî bîranînek ji bo kokên çandiniyê yên festîvalê û girîngiya rêzgirtina ji bereketa xwezayê re xizmet dikin. Ew di heman demê de dibin alîkar ku zanîn û jêhatîyên çandiniyê yên kevneşopî werin parastin, û piştrast dikin ku ew ji bo nifşên pêşerojê winda nabin.
Tew li bajarên nûjen ên bilez, ku daxwazên kar û jiyana rojane dikarin pir zêde bin jî, Festîvala Duqat Nehemîn xweşikbûna xwe ya bêdem diparêze. Gelek ciwan, tevî bernameyên xwe yên mijûl, hewl didin ku di roja cejnê de serdana dê û bav an dapîr û bapîrên xwe bikin. Ew evîn û lênêrîna xwe bi anîna diyariyên cilên germ, ku bi taybetî dema ku hewa sar dibe tê teqdîrkirin, an jî pêvekên tenduristiyê ji bo piştgiriya başiya xizmên xwe yên pîr nîşan didin. Yên din dapîr û bapîrên xwe dibin xwaringehek xweş, cîhek hildibijêrin ku xwarinên kevneşopî pêşkêş dike da ku bûyerê hîn taybettir bikin.
Hin şîrketan girîngiya çandî ya festîvalê jî nas kirine û li dora wê çalakiyên avakirina tîmê li dar dixin. Meşên komî, ku karmend dikarin ji hewaya paqij û dîmenên payîzê yên xweşik kêfê bistînin û hevdu çêtir nas bikin, hilbijartinek populer in. Gerên temaşekirina krîzantemê jî têne organîzekirin, ku dihêle karmend di hawîrdorek rihettir û civakî de bedewiya kulîlka îmzeya festîvalê biceribînin. Ev çalakî ne tenê karmendan teşwîq dikin ku di astek kesane de bi hev re têkilî daynin, lê di heman demê de pîrozkirina çanda kevneşopî di nav cîhê kar de jî pêşve dixin.
Di salên dawî de, bi pêşveçûna bilez a teknolojiyê re, pîrozbahiyên serhêl jî her ku diçe populertir dibin. Mirov wêne û vîdyoyên çalakiyên festîvala xwe li ser platformên medyaya civakî parve dikin, ku dihêle heval û malbatên ji çar aliyên cîhanê bi awayekî virtual beşdarî pîrozbahiyê bibin. Silav bi rêya sepanên peyamnêriyê têne şandin, ku pir caran bi wêneyên xweşik û daxwazên dilsoz re têne. Pêşangehên krîzantamên serhêl derketine holê, ku mirov dikarin hunerên xwe yên têkildarî krîzantamê, wêne û çîrokên xwe nîşan bidin. Ezmûnên rastiya virtual jî hatine pêşxistin, ku dihêle kesên ku ji ber sedemên cûrbecûr nikarin rêwîtiyê bikin, "hilkişin" çiyayên navdar an jî serdana baxçeyên krîzantamê bikin. Ev nûjeniyên dîjîtal ne tenê şahidiyek ji bo adaptebûna festîvalê ne, lê di heman demê de rêyek e ku piştrast bikin ku rêûresm û kevneşopiyên wê yên bingehîn di serdema dîjîtal de têne parastin û veguheztin.
Yek ji aliyên herî dilşewat ên kevneşopiyên herêmî yên Festîvala Duqat Nehemîn ew e ku ew hemî, tevî cudahîyên xwe, vedigerin heman nirxên bingehîn: rêzgirtina ji bo extiyaran, hezkirina ji bo malbatê, û teqdîrkirina xwezayê. Çi pêşangehên mezin ên krîzantemê li bakur, çi hilkişîna bircê li başûr, çi geştên bi qeyikê li rojhilat, an pîrozbahiyên etnîkî yên li rojava bin, her kevneşopiyek îfadeyek bêhempa ya van nirxan e. Ev kevneşopî di heman demê de wekî amûrek ji bo afirandina girêdanên watedar, hem di nav malbatan de û hem jî di nav civakan de, xizmet dikin.
Cudahiyên herêmî di pîrozkirina vê cejnê de jî wê dike diyardeyek çandî ya dînamîktir û balkêştir. Mirovên ji deverên cuda yên Çînê derfet dibînin ku adetên xwe parve bikin û ji hev fêr bibin, danûstandin û têgihîştina çandî pêş bixin. Danûstandinên civakî, wekî Festîvala Çanda Krîzantemûm a salane li Kaifeng, di vê pêvajoyê de roleke girîng dilîzin. Ev festîval bi awayekî çalak diyaloga çandî ya nav-herêmî pêş dixin, mirovên ji paşxaneyên cûda tînin cem hev da ku kevneşopiyên xwe yên bêhempa, formên hunerî û xwarinên xwe nîşan bidin. Bi rêya van danûstandinan, têgihîştineke kûrtir a mîrata cihêreng a Çînê tê pêşxistin, û hesteke yekîtî û serbilindiya neteweyî tê xurtkirin.
Her ku Festîvala Du Nehemîn li seranserê Çînê berdewam dike, adetên herêmî ne tenê têne parastin, lê di heman demê de ji bo ku li gorî demên guherbar pêşve biçin jî pêşve diçin. Nifşên ciwan, bi ramanên xwe yên nûjen û perspektîfên nû, rêbazên nû dibînin ku kevneşopiyê bi rêzgirtinê bibîr bînin û di heman demê de destdanên xwe yên bêhempa lê zêde bikin. Mînakî, hin ji wan meşên hawirdorparêz li dar dixin, ku beşdar ne tenê ji bedewiya xwezayî kêfê digirin lê di heman demê de dem digirin ku zibilê berhev bikin, hişmendiya jîngehê û parastinê pêşve dixin. Di cîhana xwarinçêkirinê de, blogger û aşpêjên xwarinê bi reçeteyên fusion ceribandinê dikin, tamên kevneşopî yên Festîvala Du Nehemîn bi teknîkên çêkirina xwarinê yên hemdem re dikin yek. Ev şîroveyên nûjen ên xwarinên kevneşopî ne tenê bala temaşevanên ciwan dikişînin, lê di heman demê de festîvalê bi temaşevanên gerdûnî jî didin nasîn, çanda çînî li her derê belav dikin.
Zanîngehan jî girîngiya lêkolîna festîvalê ji perspektîfeke antropolojîk ve nas kirine. Ew niha dersên li ser antropolojiya festîvalê pêşkêş dikin, xwendekaran teşwîq dikin ku pratîkên herêmî yên cihêreng ên bi Festîvala Du Nehemîn ve girêdayî belge bikin û analîz bikin. Bi rêya projeyên lêkolînê, xebata meydanî û nîqaşên akademîk, xwendekar têgihîştinek kûrtir a girîngiya çandî, civakî û dîrokî ya festîvalê bi dest dixin. Ev eleqeya akademîk ne tenê dibe alîkar ku kevneşopiyên festîvalê werin parastin, lê di heman demê de beşdarî qada berfirehtir a lêkolînên çandî jî dibe.
Di dawiyê de, adetên herêmî yên Festîvala Du Nehemîn a Duqat şahidiyek bihêz a cihêrengî û dewlemendiya çanda Çînî ne. Ew nîşan didin ku tevî awayên cûda yên ku mirov pîroz dikin, ew bi evînek hevpar ji bo malbatê, rêzgirtinek kûr ji bo extiyaran û girêdanek domdar bi mîrata wan a çandî re yek in. Çi mirov li bajarekî mezin ê qerebalix be an jî li gundekî piçûk ê bêdeng be, Festîvala Du Nehemîn demek e ku meriv bi hev re were, kêfên jiyanê pîroz bike û kêliyên ku bi rastî girîng in biqîmet bike. Însiyatîfên geştiyariya çandî jî ji balkêşiya festîvalê sûd wergirtine, "Rêyên Du Nehemîn" pêşkêş dikin ku rêwiyan bi pîrozbahiyên bêhempa di nav herêman de rêber dikin. Ev rê pencereyekê peyda dikin bo kevneşopiyên bêdem û modernîteya wê ya zindî ya Çînê, rê didin geştiyarên navxweyî û navneteweyî ku festîvalê bi hemî rûmet û cihêrengiya wê biceribînin.
Dema weşandinê: 29ê Cotmeha 2025an